• Shaikh Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaymin

    Question : Quel est le jugement concernant le fait d’enterrer les cheveux qui tombent et les cheveux qui ont été coupés ?

    Réponse : Certains savants considèrent qu'il est recommandé d'enterrer quoi qu'on enlève des cheveux, des ongles ou des dents et ils mentionnent une narration à ce sujet d'Ibn 'Umar (c'est-à-dire un athar ou la parole d'Ibn 'Umar lui-même) (radhiyallahu 'anhuma). Et il n'y a aucun doute que la pratique du compagnon du prophète est meilleure que la pratique de tout autre que lui. C'est l’avis qui a été pris par nos juristes (savants de Fiqh), qu’Allah leur fasse miséricorde. Ils ont dit : « Certes, il est préférable que la personne enterre ce qu'elle enlève des cheveux, des ongles, des dents et des choses semblables. »


    Source : Al-Fatawa As-Shar'iya fil-Masa'il il-'Asriya min Fatawa 'Ulama il-Balad il-Haram, pg.636

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  • C'est le jeu le plus répandu en ces temps de débauche et d'insouciance.

     

    Les enfants comme les adultes sont subjugués par ce sport au 1000 inconvénients : 

     

    BUL017 C'est un jeu qui empéche d'évoquer Allah تعالى.

         

    BUL017 Il détourne les jeunes de la prière (salât).

     

    BUL017 Il les pousse à manquer la prière en commun à la mosquée.

     

    BUL017 Il favorise les mauvaises compagnies et les fréquentations perverses, ce qui rend inévitables les injures, les insultes et autres conduites immorales.

     

    BUL017 Il est souvent à l'origine d'animosités et de rancoeurs entre les jeunes musulmans.

     

    BUL017 Il pousse les enfants à suivre l'exemple des footballeurs qui sont loin d'être un modèle de droiture et de piété, aussi bien au niveau vestimentaire que moral.

     

    BUL017 Il conduit les jeunes à imiter les mécréants.

     

    Et la liste des inconvénients est tellement longue qu'il serait fastidieux de la citer en entier.

     

    الله مستعينا (Allahou mousta3an)

     

    Livre 40 ahadith sur l éducation des enfants.

    copié

    Cheikh Abdellah Bin Abdelaziz bin 'Aqil

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  • Question :

     

    Quel est le jugement sur ​​le fait de dire "shukran"(merci) à celui qui a fait un bien à une personne?

     

    Réponse :

     

    Celui qui a fait cela a abandonné ce qui est supérieur, qui est la parole :

           

    جزاك الله خيرا

    "Jazaak Allahou kheyran"

    (Puisse Allah vous récompenser par le bien)

     

    Et en Allah appartient la réussite.

     

    Fath Rabbil-Wadoud Fil-Fatawa war-Rasaa'il war-Roudoud 1/68, no. 30

     

    Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi

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