QUELQUES EXEMPLES SUR L'IMPORTANCE DE LA RECHERCHE DE LA SCIENCE , ET L'ELOIGNEMENT DE LA PERTE DE TEMPS

 

 

 

 

 

L'HISTOIRE DE L'ETUDIANT QUI PASSA LA NUIT CHEZ L'IMAM AHMAD

 

1-Un étudiant dormi chez l'Imam Ahmad.

L'Imam Ahmad posa à coté de l'étudiant un peu d’eau. Ne s’étant pas levé pour prier durant la nuit, l'étudiant n’utilisa donc pas l’eau.

Au moment du Soubh, le shaykh constata que l’eau n’avait pas bougé, l'Imam Ahmad demanda à cet étudiant :

" Pourquoi n'as tu pas utilisé l'eau ? "

L'étudiant eu honte et garda le silence.

L'Imam Ahmad lui a alors dit :

" Soubhana Allah ! Soubhana Allah ! Je n'ai jamais entendu parler d'un étudiant dans le Hadith qui ne se lève pas la nuit pour prier"

Rapporté Par Ibn Muflih dans Adab Ach-char’iya tome 2 p 169

 

 

2EME HISTOIRE

 

 

L'Imam An-nawawi rapporte [dans son ouvrage Bustanou l-'Arifine p 79] ce qu'un savant à dit dit d'un autre savant de son époque:

" je fût son voisin pendant plus de 12 ans dans la ville du Caire, ma maison au dessus de la sienne "

Durant toutes ces années, lorsque je me reveillais et ce à n'importe quelle heure de la nuit, j'apercevais la lumière de sa lampe et le trouvais occupé par la science.

Et même lorsqu'il mangeait il était occupé par ces livres qu'il mettait près de lui. "

Ceci est un exemple illustrant l'importance que les savants accordaient à la science et à la préservation du temps.

 

3EME HISTOIRE

 

 

Et Au sujet de l'importance du temps Al Asfahani rapporte [Hilayatu l-Awiliyya Vol 2 p 148] que Hassan Al Basri disait :

"يابنآدمإنماأنتأيامكلماذهبيومذهببعضك"

O Enfant d'adam, tu n'est [en realité] que des jours, lorsqu'un jour passe c'est en fait une partie de toi qui s'en va.

L'étudiant en religion doit porter une attention particulière à ne pas perdre son temps dans les choses futiles ! Il profite de chaque moment libre pour apprendre sa religion ou faire du Dhikr.

 

 

4EME HISTOIRE

 

On rapporte qu'Ibn 'Aqil disait :

" Il ne m'est pas permis de perdre quelque chose de mon temps"

En effet, ilconsacrait son temps à l'écriture, la lecture et le Dhikr et l'istighfar.

 

 

5EME HISTOIRE

 

 

En écoutant attentivement les séances de Questions-Réponses avec L'Imam Sheikh Abul Aziz Ibn Baz, on s'apercoit quesouvent entre deux Questions-Réponses, durant ce court moment, le Sheikh fait du Dhikr.

A travers cette exemple on voit que le Sheikh Abul Aziz Ar-rajihi a raison lorsqu'il dit du Sheikh Ibn Baz : " qu'il est un digne héritier des salafs "

 

6EME HISTOIRE

 

 

Un parmi ceux qui ont vue l'Imam Al Khatib Al Baghdadi rapporte :

" Je ne l'ai jamais vu sans un livre à la main "

Certains rapportent la même chose au sujet d'Abdullah Fils de l'Imam Ahmad Ibn Hanbal , c'est à dire qu'il n'était jamais sans livre.

 

7EME HISTOIRE

 

Adh-dhahabi rapporte dans la biographie d'AbdulWahab Ibn Wahab Ibn Al-Amine queson temps était consacré à la recherche de la science, le Dhikr et La prière, Et rapporte que [Siyar A'lam An-nubala Vol 20 p 26] Mohamed Ibn Abdil Baqi disait :

" Je n'ai jamais perdu 1 Heure de ma vie dans le jeu ou la plaisanterie" .

 

 

8EME HISTOIRE

 

Qu'Allah Fasse miséricorde à Ibn Al Qayyim (rahimahoullah) lorsqu'il a dit :

وقالابنالقيم: "إضاعةالوقتأشدمنالموت؛لأنإضاعةالوقتتقطعكعناللهوالدارالآخرة،والموتيقطعكعنالدنياوأهلها" .

La perte de temps est pire que la mort, [savez-vous pourquoi ?] Parce que la perte de temps te sépare d'Allah et du jour dernier, tandis que la mort te sépare de ce bas monde et de ses gens.

CONCLUSION   Pour conclure, L'étudiant en religion doit donc s'occuper de ce qui lui sera profitable dans sa tombe et dans son au-delà et se détourner des futilités. Allah dit dans le qour'an ( traduction relative ) : Al-Muminun / SOURATE 23 1. On certes réussi les croyants , قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ  2.ceux qui sont humbles dans leur Salat , الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ  3.qui se détournent des futilités , وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ  4.qui s'acquittent de la Zakat , وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ  5.et qui préservent leurs sexes [de tout rapport] , وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ  6.si ce n'est qu'avec leurs épouses ou les esclaves qu'ils possèdent , car là vraiment, on ne peut les blâmer , إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ  7.alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs , فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ 8.et qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs engagements , وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ  9.et qui observent strictement leur Salat , وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ  10.Ce sont eux les héritiers, أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ 11.qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement. الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

 

 

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