Commentaire de l'imam An Nawawî rahimahu Allah

L'homme doit soumettre son oeuvre au Livre et à la Sunna , contredire sa passion et se conformer au message que le Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam a apporté . Ce hadith va dans le même sens que la parole d'Allah :

" Il n'appartient pas à un croyant ni à une croyante , lorsque Allah et Son envoyé ont décidé d'une affaire , de réserver leur choix . Quiconque désobéit à Allah et à Son Envoyé se trouve dans l'égarement manifeste"

(sourate Al Ahzâb verset 36)

On ne doit pas opposer à l'ordre d'Allah et à celui de Son Envoyé une quelconque opinion personnelle .

Ibrâhim ibn Muhammad Al Kûfî a dit : J'ai vu Ash Shâfi'î à la Mecque entrain de prononcer des fatwas devant les gens et j'ai vu durant la même période Ishâq ibn Rahawayh et Ahmad ibn Hanbal dans la même ville , Ahmad a dit à Ishâq : Viens avec moi pour que je te montre un homme sans pareil . Un homme sans pareil ? Demanda Ishâq avec étonnement .

Oui , dit Ahmad . Il l'emmena alors chez l'imam Ash Shâfi'î .

Ibrâhîm cita certains événements de cette histoire puis il dit :

Ishâq s'avança dans l'assemblée tenue par Ash Shâfi'î et l'interrogea sur la location des maisons de la Mecque . Ash Shâfi'î lui répondit :

Nous soutenons que c'est permis , l'Envoyé d'Allah sallallahu 'alayhi wa sallam a dit : 'Aqil (ibn Abî Tâlib) ne nous laissé aucune maison (hadith rapporté par Al Bukhârî )

Ishâq dit alors : Yazîd ibn Hârûn nous a rapporté sur l'autorité de Hishâm qu'Al Hassan n'est pas de cet avis . 'Atâ' et Tâwûs ne sont pas cet avis eux aussi .

Ash Shâfî'i lui répliqua : Est ce toi dont les habitants de Khurâsân prétendent être leur jurisconsulte ?

Oui c'est ce qu'ils prétendent répondit Ishâq

J'aurais aimé que quelqu'un d'autre soit à ta place pour que j'ordonne de lui tirer les oreilles . Je te cite ce que l'Envoyé d'Allah a dit à ce sujet et tu me dis que 'Atâ' , Tâwûs , Al Hassan et Ibrâhîm ne sont pas de cet avis ! Quelqu'un peut-il avancer un argument contre l'Envoyé d'Allah ? Puis Ash Shâfi'î cita d'autres arguments :

Allah le Très Haut a dit : Le fay (c'est le bien qu'on prend de l'ennemi sans violence) revient également aux pauvres mouhadjirin (émigrés) qui ont été chassés de leurs maisons (à la Mecque) .

( Sourate Al Hashr verset 8)

Attribue t-on les maisons à des propriétaires ou à des non propriétaires ???

A des propriétaires répondit Ishâq .

Ash Shâfi'î poursuivit en disant : Sache alors que la parole d'Allah est la plus véridique des paroles . L'envoyé d'Allah n'a t-il pas dit :

Quiconque entre dans la maison d'Abû Sufyân est en sécurité

'Umar n'a t-il pas acheté la maison dite " Dâr al hajlatayn à la Mecque ?

Ash Shâfi'î cita ensuite un bon nombre de Compagnons qui étaient de cet avis .

Ishâq lui demanda : Que dis-tu à propos de la parole d'Allah : Aussi bien pour ceux qui y séjournent que pour ceux qui sont de passage

(Sourate Al Hajj verset 25)

Ash Shâfi'î répondit : Il s'agit de la mosquée sacrée en particulier , à savoir l'espace qui entoure la Kaaba . Si les choses sont comme tu le prétends , il ne sera permis à personne de réclamer ce qu'il a perdu dans les rues de la Mecque , n'y d'y garder les chameaux et les vaches et qu'en est t-il de leurs crottes ? Ces choses sont interdites dans la mosquée sacrée en particulier .

Ishâq se tut et ne dit aucun mot et Ash Shâfi'î cessa ses répliques .

(Source : l'Imam An Nawawî : Les 3 commentaires sur les 40 hadith de l'imam An Nawawî)

Ne parle pas sans science ! Ne gravite pas tout autour de la science sans passer par ses portes ! Ne prend pas la science ailleurs que chez les gens de science ! Ne te satisfait pas des livres qu’en les lisant, te prétendant être devenu un savant ! Tu apprends (par cœur) mais tu ne comprends rien ; apprendre (par cœur) ne suffit pas !

La compréhension et la connaissance sont indispensables !

C’est bien là une façon de faire qui égare et une méthode des gens de la déviation - nous demandons à Allah le salut !

Nos jeunes, qu’Allah leur accorde la réussite ! Ils doivent faire attention à cela et aller s’asseoir auprès des gens de science et entendre d’eux. Ils doivent prendre la science auprès d’eux. Ils ne doivent pas la prendre selon leur propre compréhension et dans leurs livres et auprès de leurs semblables parmi ceux qui ne savent pas : « Si Allah nous avait guidés nous vous aurions certainement guidés » [S14 .V21] ; [en effet] ils diront cela le jour de la résurrection : « Si Allah nous avait guidés nous vous aurions guidés ».

Ô mes frères ! Soyez attentif à cela ! Soyez attentif à cela !

Qu'Allah nous accorde la facilité ainsi qu'à vous pour l’accomplissement de bonnes actions dans la parole et les actes ! Et que la prière et la paix d’Allah soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.

[Fin de la réponse du Sheikh]